Free self-expressing blogs that reflect my personal opinion. No hard feelings please!

https://twitter.com/LeJoe_/status/1079795595596959744?s=09 # أخبار_بالكيلو عن نهاية العام في هذه الليلة نطوي عاماً ونفتح صفحة سنةٍ جديدة. بالمنطق الزمني للكون، هذا ليس بحدث ولا بمحطة صغيرة ميكروسكوبية حتى. فللكون ساعته الخاصة ولا تعنيه الرزنامات من قريب ولا من بعيد. أما نحن الذين "خِلقوا وعِلقوا" على هذا الكويكب ذو حجم نواة ذرّة بالمقارنة مع حجم الكواكب والمجرات اللا متناهي، فللتواريخ لنا، حسابات ويا لطيف إذا قفزنا فوقها. في هذه الليلة وهذا التاريخ، نساوي جردة بيننا وبين ضمائرنا فقط. جردة فلاش باك عن ٣٦٥ يومٍ بأفراحها وأتراحها، بنجاحاتها وسقطاتها، بحبها وخيباتها. ماذا تعلّمنا منها وما هو مخطط العام الجديد عن جديد؟ في زمن الميلاد ورأس السنة كل سنة، نسمع كثيراً عن المحبة، التواضع والفرح. ونسمع بالمقابل دعوات لبعض من هم مختلفون بالمعتقد، بعدم جواز الإحتفال مع ومعايدة المختلِف. لكن في آخر المطاف وعندما نختلي بذاتنا ونقارن الأحجام الكونية، نستنتج بأن نهايتنا جميعاً لن تكون أكبر من حبة غبار كوني، لا تحرز معها الإختلافات ولا الصراعات لإثبات صوابيّة رأي ومعتقد هذا أو ذاك. تقول

https://twitter.com/LeJoe_/status/1077983658294870017?s=09 # أخبار_بالكيلو عن يسوع المخلّص قرأنا عن المعلّم الكبير بمحبته، العظيم بتواضعه والملك في تضحياته. علّمونا مسيرته وسردوا لنا الأمثال والآيات التي صنعها. أكثر من ألفي عام قد مرّوا منذ عبوره الأول في هذا العالم الفاني، فماذا نستخلص؟ إن أهم ما صنعه يسوع إلى جانب المحبة التى هي جوهر العقيدة ومحورها، كان تحرير الإنسان من العبوديّة بكل أشكالها. سواء كانت عبودية الطاغوت السياسي، الديني والإجتماعي، أو عبودية المادة والجسد. ثم أنزل هذا التحرّر في كل وصيّة لتلاميذه ولبيعته. يسوع قال ما جئت لأنقُض بل لأكمِل، لكنه أكمل بأفضل ما يكون وحدّث سلبيّة العهد القديم إلى إيجابيّة تفاعليّة بعهده. فالوصايا العشرة جميعها تنهي عن العمل السيء. لكن وعندما نقرأها بتمعّن، نجد أن معظمها يبدأ بكلمة "لا" السلبيّة. خذوا مثلاً وصيّة لا تشهد بالزور. إذ من الممكن أننا رأينا زوجاً يضرب زوجته ويعنّفها يوميّاً، وبحسب العهد القديم، نكون قد أدّينا قسطنا للعلى بمجرد أن "لا نشهد" زوراً وتصبح الزوجة هي المعتدية مثلاً. أما يسوع، فدعانا لأن "ن

https://twitter.com/LeJoe_/status/1076171717414998021?s=09 # أخبار_بالكيلو عن التقيّة في السياسة كنا منذ البدء وحتى الإنتخابات النيابية الأخيرة، من أشرس المدافعين عن فريق لبناني مستهدف في الخارج (وسنبقى)، كما في الداخل (ولكن)... نستعين من المهووسين بعبارة "ما قبل ليس كما بعد" لنقول بأن ما قبل فوز هذا الفريق بالأكثريّة النسبيّة في بيئته، ليس كما بعده في الشأن الداخلي. قبل الفوز، كنا نحاجج الخصوم ونستشرس بالدفاع عنه داخلياً، لأننا كنا نعتقد بأن الحاكم بأمر المال يمسكه باليد التي تؤلمه. فهذا الحاكم يمتلك إدارات الدولة، توظيفاتها وتنفيعاتها. وكل من يعارض هذه الزبائنية الفاسدة، سيدفع الثمن بالإنتخابات. أما وبعد صدور النتائج، لم يعد هنالك من مبرّر للإبقاء على تلك الهيمنة، إذ أن أكثرية تلك الشريحة، قد أعطت أصواتها لمن لم يتلوّث بالزبائنية وبالفساد بعد (وهذا دليل وعي). غير أن القرار أتى معاكساً لتوقعاتنا، وقبل بدء البحث بالحقائب، قام الفائز بالنقاط، باستباق التفاوض وفرض بكل حزم، بقاء الحقيبتين الأساسيّتين في عمليّة الإصلاح ومقرّرات سيدر، مع نفس الوزيرين الفاشلين، حليفيه! ثم سعى

https://twitter.com/LeJoe_/status/1075069454990622720?s=09 # أخبار_بالكيلو عن ثقافة الحزن يقولون بأن "القلّة تولّد النقار" وقد تكون هي السبب لكل هذا النكد الذي نعيشه يومياً... من عادتنا أن نتجنّب التعليق على مواضيع الإلهاء اليومي "للشعوب" اللبنانية في مواقع التواصل الإجتماعي، لكن هذا الموضوع بالذات، مهمّ لأنه قد أضحى ظاهرة إجتماعية مخيفة بعد أن صار من العار على المرء أن يفرح إلا باستشهاد أبنائه! مع كامل احترامنا لقدسيّة الشهادة وانحنائنا لهذه التضحية الأسمى عند البشر، لكنه من غير المقبول بأن تكون وحدها فقط مصدراً للفرح، وطوبى لمن استطاع ذلك بموت فلذة كبده! فلا أحد ينكر أو يقلّل من شأن إيمان البعض ونظرته للموت وللحياة قبله وبعده، لكن علينا أن نعلم بأن الفرح كما الحزن، هو جزء من حياتنا وعلينا جعله الجزء الأكبر فيها إن أردنا نفسيات صحيّة وصحيحة. فمن أين أتى هؤلاء الذين ينغّصون على أب يفرح بولده، على جمهور يفرح في حفل فنّي، أو على شريحة تمارس طقوسها في ما تعتبره عيد الفرح؟ ما هي هذه الثقافة التي تستحضر الموت، الفقر والجوع في مجاهل الأرض كافة، وتستأجر النساء الباكي

https://twitter.com/LeJoe_/status/1073272615199014912?s=09 # أخبار_بالكيلو عن التعهدات. في بلدي، الكثير من الضجيج، الجعجعة والقليل من الطحين. وكل شيء فيه تعهدات. فنجد بأن للجمهورية متعهّد واحد أوحد، أكبر، أقوى وصديق كل السياسيين، يصادف بأنه يقطف ٩٠% من المناقصات. فقد بنى والجسر البرّي علاقة أخوّة كلها إنماءً وإعمار، محطات تعتير ومجارير، وهو كالتوأم مع فين يا ناس الفيضانات الشتويّة المدويّة؟ (رفيقي بعت صورة عالواتساب)...فكانت المداخيل مليونيّة محليّة ولا حاجة إلى الجهد والجهاد في صحارى العرب. كذلك الأمر في الإعلام. فصديق الكل (تقريباً)، هو متعهّد بريمو، ويُطلق من على منبره كل أنواع تلميع الصور، بدءاً من الجدّ، إلى الإبن، فالحفيد، ووصولاً إلى نص المقدّمات وبعثها (كخبير بالبعث أو هيك شي)، مرسال مسبق لأصحاب الماغانم ومدوزنة اللغة والغلّة (بحسب نواياكم ترزقون). في الفن، كثيرون هم المتعّهدون، لكن في الصف الأول يوجد هذا الراغب في صداقة جميع المافيوزيين والعرّابين في السياسة والإعلام. هذا الراغب حاصل على أعلى علامة من حيث عدد وتنوّع الصداقات، فقد وصل إلى المشيخات واخوانها (يا لهوي)، بين

https://twitter.com/LeJoe_/status/1070373515541602305?s=09 # أخبار_بالكيلو عن الأفيون والكوكايين إذا كان "الدين أفيون الشعوب"، فرجال الدين هم كوكايينها. فقد يكون مفعول نصوص الدين كالأفيون لو قرأناها ببساطة، إذ أن معظمها يدعوا إلى المحبة والتعالي عن صغائر الأمور، إلى التأمّل والصلاة... هي إذاً، تخدّر بطريقة إيجابيّة مشاعر الغضب، الإنفعال والعدائيّة لدى البشر. لكن عندما تصل الأمور إلى رجل الدين، فيتحوّل المخدّر إلى منبّه، لا بل إلى جرعة زائدة من التحريض، الكره والحقد على الآخر المختلف. والأقبح من ذلك كلّه، يكمن في أن التحوّل من "الأفينة" إلى "الكوكنة"، يكون دوماً تحت شعار وعنوان وأد الفتنة! #بلا_مزح. قولكم معقول يكون قصدهم "وقد" الفتنة وصارت "وأد" بالمحكيّة؟ معقول، مش معقول؟ مبلى معقول. أمّا المفارقة المضحكة المبكية، فتكمن في أنّ من يضع نفسه بتصرّف القانون ووأد الفتنة، هو نفسه يحدّثك عن تجنّب مجزرة فيما لو طُبّق هذا القانون! مجزرة، غزوة، فتح، حملة، إنتهاك الخصوصيّة الطائفيّة، المناطقيّة ومس بالكرامة وبالزعامة إلخ... كلّها تعابير ت

https://twitter.com/LeJoe_/status/1072185451409235969?s=09 # أخبار_بالكيلو عن الفساد والفاسدين مؤسِف، مخجِل ومربِك صار الوضع اللبناني في موضوع الفساد. إذ قد يصل العلماء إلى حلّ معضلة البيضة أم الدجاجة، لكنهم سيفشلون حتماً في تحديد من كان قبل، الفساد أم الفاسد في لبنان؟ وكم هي محبِطة هذه التجربة في مكافحته. كم هي مدمّرة لعقل كل من يتابع ردود فعل الأتباع على من يحاول مكافحته. فقد وصلنا إلى ١٠٠ مليار دولار دين وطني لمصارف بلدية ولم نصل إلى شبه دولة في أي قطاع عام! وقد رأينا رجال سياسة كانوا ميليشيويين معدومين وصاروا مليارديريين حاكمين. وشهدنا على هدر مال عام وسرقات بأم العين، بالوثائق، بالتصاريح وبالإعترافات الوقحة. ثم بالآخر، يستفرغ علينا الأتباع بالدفاع المستميت عن الهادر، السارق، الفاسد والحاكم بأمر المال، وبمجرّد أنه قد رشاهم بوظيفة من دون عمل، أو بحماية لسرقة كهرباء أو بدفع فاتورة إستشفاء أو حتى بإلغاء محضر ضبط سرعة أو ممنوع الوقوف... من هنا لا بدّ من طرح السؤال: هل نحن مواطنون أم رعايا وعشائر في بقعة أرضية إسمها وطن؟ هل نستحق أن نقاتل ونساعد من يقاتل من أجل حقوقنا ومن أجل مساو