Free self-expressing blogs that reflect my personal opinion. No hard feelings please!

   منذ أن سيطرت الأقلية (التي تعتبر نفسها متفوّقة على باقي البشر)، على الإعلام، المصارف، هوليود والشوبيز، تغيّرت مفاهيم الحياة ومعادلاتها. مثلاً إذا رأينا فتاة على جانب الطريق تساوم زبون في سيارته على سعر ٥٠ ألف ليرة مقابل جلسة جنسية، لقلنا عنها "شرمو*ة" من دون تردد. أما إذا أخذنا نفس الفتاة من على الطريق وأخضعناها لعمليات تجميل وأصدرنا لها سي دي بصوتها (أوتوتيون) ودفعنا إلى كم إذاعة ومحطة تلفزيون لاستضافتها ولعرض أغنيتها، لجذبت المتموّلين والفنادق الفاخرة والحفلات الخاصة، وصارت عندئذ "فنانة" يفرش لها السجاد الأحمر. في مجال آخر، نقف على إشارة السير، فيركض صوبنا رجل أو إمرأة أو طفل مشوّهين معوّقين وسخين يطلبون المال. فنقول عنهم شحّادين، وفي معظم الأوقات، ننظر إليهم بازدراء، خاصة إذا رأينا مشغّلهم في إحدى زوايا الشارع ينتظر غلّة النهار. فلا نتعاطف معهم، لا بل نحتقرهم ونستشيص غضباً على مشغًلهم. أما إذا نجم أو نجمة تلفزيونية، سياسية أو إعلامية أخذوا هؤلاء "الشحادين" وعرضوهم على هواء مفتوح واتصالات مباشرة ومزايدات بمن يتبرّع أكثر، فيصبح النجم والنجمة المشغّلين

تكلمنا كثيراً وتساءلنا عن ظاهرة الحشود وتصرف البشر ضمن المجموعات. لاحظنا أموراً جيدة وأموراً سيئة، ثم عدنا وتساءلنا، لماذا تصرفات من نعرفهم بالشخصي وفردياً، تختلف بشكل شنيع عندما يصبحون في تجمّعات؟ فقمنا ببحث صغير وهذا ما توصلنا إليه: يقول الجنرال جورج باتون: "إذا كان الجميع يفكر على حد سواء، فعندئذٍ لا أحداً يفكر". فالبشر هم كائنات إجتماعية، أو حزمة من الحيوانات. ولكن أحياناً تقوم هذه الحزمة بقهر فرديتنا وينتهي بنا الأمر أن نقوم بأعمال، فقط لأن الآخرين يقومون بها - علماء النفس يسمّون ذلك "عقلية القطيع" (Herd Mentality). فهي تخلق الميل للمتابعة (to follow)، حتى لو كانت نتيجة تلك المتابعة سيئة أو كارثية. فكّروا بالشغب من بعد مباراة فوتبول، أو بالذعر المصرفي، أو بركوب موجة مواقع تواصل إجتماعي - سلفي بنصف عين، لاصق على الفم، أو فيديو تحدي سطل الثلج، الخ... ولماذا إذا نشر أحدهم فيديو يدافع به عن رجل مسن يقول أنه مطرود، وجب على الطارد أن يتعرض للهجوم قبل أن نعرف نتيجة التحقيق وصحة الفيديو وحقيقة القصة؟ لماذا على الغرباء أن يركبوا موجة تأديب إنسان لم يعرفوا ق